Yoga sutras

Yoga sutras

Lista de sutras de yoga de patanjali

Los cuatro capítulos del Yoga-Sutra de Patanjali en una nueva traducción comentada palabra por palabra por el Dr. Ronald Steiner. Obtenga una nueva perspectiva de sí mismo con la ayuda de esta guía de 2000 años y texto fuente fundamental.
Los Yoga Sutras de Patanjali se encuentran entre los escritos filosóficos básicos del yoga. Ha habido y sigue habiendo una larga tradición de transmitirlos de maestro a alumno para que los practiquen y repitan. Con el ritmo de la lengua sánscrita la sabiduría es
Los Yoga Sutras de Patanjali se encuentran entre los escritos filosóficos básicos del yoga. Ha habido y sigue habiendo una larga tradición de transmitirlos de maestro a alumno para que los practiquen y repitan. Con el ritmo de la lengua sánscrita se transporta la sabiduría, que supera fácilmente el simple significado de las palabras. Encuentra aquí los Yoga Sutras cantados por el Dr. Ronald Steiner (MP3).

Citas de los yoga sutras

Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ésta. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.
Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].
Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga “poderes supranormales” (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.

Yoga sutras pdf

Los Yoga Sutras de Patanjali se citan a menudo como la contrapartida filosófica de las prácticas físicas de yoga actuales. La implicación es que ambos se transmitieron juntos a través de las edades de la mano, pero no sorprenderá a nadie que haya investigado la historia del yoga asana para descubrir que ese no es realmente el caso. Al igual que la mayoría de las posturas de yoga que practicamos habitualmente no se remontan más allá del siglo pasado, la unión del hatha yoga y el famoso texto de Patanjali es también un fenómeno relativamente reciente. Sin embargo, esta revelación no significa que estas dos cosas no funcionen bien juntas en el presente. Profundizando en lo que sabemos sobre la historia de los Yoga Sutras podemos aprender mucho sobre cómo se introdujo el yoga en el mundo occidental.
El excelente libro de David Gordon White The Yoga Sutra of Patanjali: A Biography (2014) es una inmersión profunda en este tema y, salvo que se indique lo contrario, la fuente principal para la siguiente información. Yoga: Disciplina de la Libertad (1996), de Barbara Stoler Miller, es la traducción y el comentario de los Yoga Sutras preferidos por White y proporciona otra referencia inestimable.

Los sutras del yoga explicados

La mente quiere que las cosas sean lineales, definibles y manejables. Entiende las cosas en términos dualistas. Quiere soluciones y una lista de pasos que podamos dar para llegar a esas soluciones. Pero la idea de que el yoga es un proceso de evolución espiritual -en lugar de una progresión lineal hacia algo que debemos encontrar “ahí fuera”- es esencial para entender los Yoga Sutras desde una perspectiva tántrica.
Los ocho miembros son tanto un sistema secuencial como una práctica holística. Existe una lógica interna para pasar de un miembro al siguiente en el orden establecido. Los yamas y los niyamas nos ayudan a acercarnos a la asana con la intención adecuada para la práctica; la asana prepara el cuerpo para trabajar con la respiración; la respiración tranquila y controlada nos ayuda a retraer los sentidos, lo que nos ayuda a enfocar la mente, y así sucesivamente. Pero los ocho miembros también pueden aplicarse como una práctica holística en la que todos los miembros funcionan de forma simultánea y sinérgica. Desde esta perspectiva holística, las prácticas se realizan de la manera que mejor se adapte a las necesidades del individuo para evolucionar espiritualmente.