Sattvas

Sattvas

Símbolo de sattva

Sattva (sánscrito: सत्त्व) es uno de los tres guṇas o “modos de existencia” (tendencias, cualidades, atributos), un concepto filosófico y psicológico desarrollado por la escuela Samkhya de la filosofía hindú[1][2] Las otras dos cualidades son rajas (pasión y actividad) y tamas (destrucción, caos). Sattva es la cualidad de la bondad, la positividad, la verdad, la serenidad, el equilibrio, la tranquilidad y la virtuosidad que se dirige hacia el Dharma y el Jnana (conocimiento)[1][3].
En la filosofía Samkhya, un guṇa es una de las tres “tendencias, cualidades”: sattva, rajas y tamas. Esta categoría de cualidades ha sido ampliamente adoptada por varias escuelas del hinduismo para categorizar el comportamiento y los fenómenos naturales. Las tres cualidades son:
En la filosofía hindú, no se considera que estas cualidades estén presentes de una manera u otra. Más bien, todos y todo tienen las tres, sólo que en diferentes proporciones y en diferentes contextos[9] El ser vivo o la sustancia se considera el resultado neto del efecto conjunto de estas tres cualidades[9][6].

Sinónimos de sattva

Sattva, la cualidad de la pureza y la tranquilidad, es una de las tres gunas (cualidades de la naturaleza) en la filosofía del yoga. Tamas, la oscuridad y el letargo, y rajas, la energía y la pasión, son las otras dos gunas, y el objetivo es equilibrar estas tres cualidades lo máximo posible en la vida diaria.
“En el Ayurveda, hay diferentes protocolos de tratamiento. Un enfoque es, en lugar de preocuparse por rajas y tamas, centrarse en potenciar sattva”, dice Larissa Hall Carlson. “El otro enfoque para trabajar con los maha gunas es contrarrestar el exceso de tamas con un poco de rajas o reducir el exceso de rajas con un poco de tamas”. Una vez que se equilibran los koshas externos mediante la alimentación, las modificaciones del estilo de vida y la práctica del yoga, se puede empezar a propulsar el prana (la fuerza vital) no sólo en el cuerpo físico, sino también en el cuerpo mental, para crear un estado de conciencia elevado.

Sattva, rajas y tamas

Sattva (sánscrito: सत्त्व) es uno de los tres guṇas o “modos de existencia” (tendencias, cualidades, atributos), un concepto filosófico y psicológico desarrollado por la escuela Samkhya de la filosofía hindú[1][2] Las otras dos cualidades son rajas (pasión y actividad) y tamas (destrucción, caos). Sattva es la cualidad de la bondad, la positividad, la verdad, la serenidad, el equilibrio, la tranquilidad y la virtuosidad que se dirige hacia el Dharma y el Jnana (conocimiento)[1][3].
En la filosofía Samkhya, un guṇa es una de las tres “tendencias, cualidades”: sattva, rajas y tamas. Esta categoría de cualidades ha sido ampliamente adoptada por varias escuelas del hinduismo para categorizar el comportamiento y los fenómenos naturales. Las tres cualidades son:
En la filosofía hindú, no se considera que estas cualidades estén presentes de una manera u otra. Más bien, todos y todo tienen las tres, sólo que en diferentes proporciones y en diferentes contextos[9] El ser vivo o la sustancia se considera el resultado neto del efecto conjunto de estas tres cualidades[9][6].

Comentarios

El concepto es originalmente notable como una característica de la filosofía Samkhya.[3] Las gunas son ahora un concepto clave en casi todas las escuelas de la filosofía hindú.[4] Hay tres gunas, según esta visión del mundo, que siempre han estado y siguen estando presentes en todas las cosas y seres del mundo. [Estas tres gunas se denominan: sattva (bondad, calma, armonía), rajas (pasión, actividad, movimiento) y tamas (ignorancia, inercia, pereza)[5] Todas estas tres gunas están presentes en todos y en todo, lo que difiere es la proporción, según la cosmovisión hindú. La interacción de estas gunas define el carácter de alguien o de algo, de la naturaleza y determina el progreso de la vida[4][6].
En algunos contextos, puede significar “una subdivisión, especie, tipo, cualidad”, o un principio operativo o tendencia de algo o alguien[6]. En los estudios sobre el comportamiento humano, Guna significa personalidad, naturaleza innata y atributos psicológicos de un individuo[7][8][9].
Como todos los términos técnicos sánscritos, guṇa puede ser difícil de resumir en una sola palabra. Su significado original y común es el de hilo, que implica los materiales originales que se entretejen para formar la realidad. La traducción habitual, aunque aproximada, en el uso común es “calidad”[10].