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Nirvana hinduismo
Nirvana (budismo)
En las religiones indias, el nirvana es sinónimo de moksha y mukti [nota 1] Todas las religiones indias afirman que es un estado de perfecta quietud, libertad y máxima felicidad, así como la liberación del apego y del sufrimiento mundano y el fin del samsara, la ronda de la existencia [7] [8] Sin embargo, las tradiciones no budistas y budistas describen estos términos de liberación de forma diferente [9] En la filosofía hindú, es la unión o la realización de la identidad de Atman con Brahman, según la tradición hindú [10] [11] [12]. 10] [11] [12] En el jainismo, el nirvana es también la meta soteriológica, que representa la liberación del alma de la esclavitud kármica y del samsara [13] En el contexto budista, el nirvana se refiere a la realización del no-ser y de la vacuidad, marcando el fin del renacimiento al apagar los fuegos que mantienen el proceso de renacimiento [9] [14] [15]. [9] [14] [15] Para alcanzar este estado, uno tiene que deshacerse de tres males psicológicos – Raga (codicia, deseo) Dwesha (ira) y Moha (engaño).
L. S. Cousins dijo que en el uso popular el nirvana era “la meta de la disciplina budista,… la eliminación final de los elementos mentales perturbadores que obstruyen un estado mental pacífico y claro, junto con un estado de despertar del sueño mental que inducen”[20].
Nirvana
En las religiones indias, el nirvana es sinónimo de moksha y mukti[1]. Todas las religiones indias afirman que es un estado de perfecta quietud, libertad y máxima felicidad, así como la liberación del apego y del sufrimiento mundano y el fin del samsara, la ronda de la existencia[7][8]. Sin embargo, las tradiciones no budistas y budistas describen estos términos de liberación de forma diferente[9]. En la filosofía hindú, es la unión o la realización de la identidad de Atman con Brahman, según la tradición hindú[10][11][12]. 10] [11] [12] En el jainismo, el nirvana es también la meta soteriológica, que representa la liberación del alma de la esclavitud kármica y del samsara [13] En el contexto budista, el nirvana se refiere a la realización del no-ser y de la vacuidad, marcando el fin del renacimiento al apagar los fuegos que mantienen el proceso de renacimiento [9] [14] [15]. [9] [14] [15] Para alcanzar este estado, uno tiene que deshacerse de tres males psicológicos – Raga (codicia, deseo) Dwesha (ira) y Moha (engaño).
L. S. Cousins dijo que en el uso popular el nirvana era “la meta de la disciplina budista,… la eliminación final de los elementos mentales perturbadores que obstruyen un estado mental pacífico y claro, junto con un estado de despertar del sueño mental que inducen”[20].
Religión del nirvana
En algunas escuelas de las religiones indias, moksha se considera equivalente y se utiliza indistintamente con otros términos como vimoksha, vimukti, kaivalya, apavarga, mukti, nihsreyasa y nirvana. [Sin embargo, términos como moksha y nirvana difieren y significan diferentes estados entre las distintas escuelas del hinduismo, el budismo y el jainismo[9]. El término nirvana es más común en el budismo,[10] mientras que moksha es más frecuente en el hinduismo[11].
Los estudiosos ofrecen diversas explicaciones sobre el significado de moksha en sentido epistemológico y psicológico. Por ejemplo, el Deutsche considera que moksha es la conciencia trascendental, el estado perfecto del ser, de autorrealización, de libertad y de “realización de todo el universo como el Ser”[21].
Según Klaus Klostermaier, en el hinduismo, moksha implica la liberación de facultades hasta ahora restringidas, la eliminación de obstáculos para una vida sin restricciones, lo que permite a una persona ser más verdaderamente una persona en el sentido pleno; el concepto supone un potencial humano no utilizado de creatividad, compasión y comprensión que había sido bloqueado y cerrado. Moksha es más que la liberación de un ciclo de sufrimiento de vida-renacimiento (samsara); la escuela vedántica lo divide en dos: jivanmukti (liberación en esta vida) y videhamukti (liberación después de la muerte)[23]. Moksha en esta vida incluye la liberación psicológica de adhyasa (temores que acosan la vida) y avidya (ignorancia o cualquier cosa que no sea conocimiento verdadero)[22].
El noble óctuple camino
Moksha en español significa salvación. Los hindúes creen en la doctrina del karma. Según esta doctrina, hay cuatro objetivos en la vida: dharma (deber), Artha (riqueza), kama (deseo) y moksha (salvación). Cada uno es igualmente importante. Pero moksha es el ideal último de la vida humana (purushartha).
Las buenas acciones, los sentimientos piadosos y vivir la vida según los ideales del dharma pueden ayudarte a alcanzar moksha. Este artículo profundiza en el concepto de moksha tal y como se expresa en la filosofía hindú y explica cómo alcanzarlo.
Artha significa el propósito o el objetivo de la vida. Por lo tanto, purushartha se refiere a los objetivos de la vida. Todos debemos diseñar nuestras vidas de tal manera que cumplamos nuestro purushartha. Cuanto mejor cumplamos nuestros objetivos en la vida, mayores serán las posibilidades de alcanzar moksha.
El Bhagavad Gita afirma que, al igual que un hombre se desprende de sus ropas viejas y se pone otras nuevas, lo mismo hace el alma. Simplemente se desprende de un cuerpo viejo y entra en uno nuevo. Esto continúa hasta que uno se libera del ciclo de nacimiento y renacimiento y alcanza moksha.
