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Monasterios budistas para vivir
¿puedo vivir en un monasterio budista?
El voluntariado es el acto de dedicar el propio tiempo y esfuerzo a una causa noble para adquirir conocimientos y experiencia de primera mano, y qué mejor manera de hacerlo que permanecer conectado con tu alma viviendo en un monasterio. El voluntariado ha allanado el camino hacia muchas experiencias en diversos campos, y una de ellas es vivir en un monasterio budista. Vive en un monasterio budista para obtener una sensación de paz, productividad y desarrollar la compasión. Mientras estás en el monasterio puedes participar en las actividades diarias como rezar, ayudar en las tareas domésticas e incluso enseñar inglés a los monjes que viven allí. Se tiene la oportunidad de empaparse de la paz y la serenidad de su morada mientras se aprende sobre su estilo de vida y su disciplina y se comparten los conocimientos que se tienen. Este intercambio de conocimientos y cultura pone de manifiesto la verdadera esencia del voluntariado en un monasterio budista.
Desde las hermosas colinas de Sri Lanka hasta el místico Himalaya de Nepal, pasando por las tierras culturalmente ricas de la India y la serena Tailandia, puedes hacer un voluntariado en los monasterios de cualquiera de estos países. Durante tu estancia en un monasterio budista, puedes dedicarte a cualquiera de los actos de aprendizaje y de intercambio. Puedes unirte a los monjes en la oración o aprender sobre sus tradiciones, creencias y cultura. También puedes meditar junto a los monjes para conectarte con la paz y la soledad. Además, puedes compartir algunos de tus conocimientos lingüísticos y enseñar inglés a los monjes. Así pues, puedes aprovechar tu tiempo libre apuntándote a una experiencia de voluntariado productiva en un monasterio budista.
vivir en un monasterio budista durante 3 meses
El monacato budista es una de las primeras formas de monacato organizado que se conservan y una de las instituciones fundamentales del budismo. Los monjes y monjas, llamados bhikkhu (pali, sct. bhikshu) y bhikkhuni (sct. bhikshuni), son responsables de la preservación y difusión de las enseñanzas de Buda y de la orientación de los laicos budistas. Las tres tradiciones de disciplina monástica (Vinaya) que han sobrevivido rigen la vida monástica moderna en diferentes tradiciones regionales: Theravada (Sri Lanka y el sudeste asiático), Dharmaguptaka (Asia oriental) y Mulasarvastivada (Tíbet y la región del Himalaya)[1].
Uno de los aramas más famosos es el de Anathapindika, conocido como Anathapindikassa arame, construido en la arboleda del príncipe Jeta. Contaba con edificios por valor de 1,8 millones de piezas de oro construidos en una hermosa arboleda, con el regalo total por valor de 5,4 millones de piezas de oro[5].
Tras el parinirvana de Buda, la orden monástica budista se convirtió en un movimiento principalmente cenobítico. La práctica de vivir en comunidad durante la estación lluviosa de la vassa, prescrita por Buda, creció gradualmente hasta abarcar una vida monástica asentada y centrada en la vida en una comunidad de practicantes[6] La mayoría de las reglas disciplinarias modernas seguidas por monjes y monjas -el Pratimokṣa- se refieren a tal existencia, prescribiendo con gran detalle los métodos adecuados para vivir y relacionarse en una comunidad de monjes o monjas.
cómo ingresar en un monasterio budista en américa
El monacato budista es una de las primeras formas de monacato organizado que se conservan y una de las instituciones fundamentales del budismo. Los monjes y monjas, llamados bhikkhu (pali, sct. bhikshu) y bhikkhuni (sct. bhikshuni), son responsables de la preservación y difusión de las enseñanzas de Buda y de la orientación de los laicos budistas. Las tres tradiciones de disciplina monástica (Vinaya) que han sobrevivido rigen la vida monástica moderna en diferentes tradiciones regionales: Theravada (Sri Lanka y el sudeste asiático), Dharmaguptaka (Asia oriental) y Mulasarvastivada (Tíbet y la región del Himalaya)[1].
Uno de los aramas más famosos es el de Anathapindika, conocido como Anathapindikassa arame, construido en la arboleda del príncipe Jeta. Contaba con edificios por valor de 1,8 millones de piezas de oro construidos en una hermosa arboleda, con el regalo total por valor de 5,4 millones de piezas de oro[5].
Tras el parinirvana de Buda, la orden monástica budista se convirtió en un movimiento principalmente cenobítico. La práctica de vivir en comunidad durante la estación lluviosa de la vassa, prescrita por Buda, creció gradualmente hasta abarcar una vida monástica asentada y centrada en la vida en una comunidad de practicantes[6] La mayoría de las reglas disciplinarias modernas seguidas por monjes y monjas -el Pratimokṣa- se refieren a tal existencia, prescribiendo con gran detalle los métodos adecuados para vivir y relacionarse en una comunidad de monjes o monjas.
vivir en un monasterio budista durante 3 meses en la india
Monjes budistas en Indonesia lanzan una linterna al aire durante una celebración del Día de Vesak en 2014. El día sagrado celebra el nacimiento de Buda Gautama, el fundador del budismo. (Ulet Ifansasti/Getty Images)
Los budistas de toda Asia se preparan para celebrar el cumpleaños del príncipe Siddhartha Gautama, que más tarde fue conocido como Buda Gautama y fue el fundador del budismo. Se cree que Buda nació hace unos 2.500 años en lo que hoy es Nepal. En Asia, donde vive la mayoría de los budistas, los distintos países celebran la ocasión en días diferentes, como el 8 de abril en Japón, el 12 de mayo en Corea del Sur y el 18 de mayo en India y Nepal. La festividad recibe varios nombres, como Buddha Purnima, Vesak, Buddha Jayanti e Ikh Duichen, y suele estar marcada por fiestas nacionales, festivales y actos en los templos budistas.
1Los budistas representaban aproximadamente el 7% de la población mundial en 2015, pero se espera que disminuyan a aproximadamente el 5% en 2060. Esto se debe a que los budistas tienen tasas de fertilidad relativamente bajas en comparación con otros grupos religiosos, y no se espera que crezcan significativamente debido a las conversiones o al cambio de religión.
