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Jon kabat zin
1:12:05mindfulness con jon kabat-zinngoogleyoutube – 12 nov 2007
Jon Kabat-Zinn (nacido el 5 de junio de 1944) es un profesor estadounidense emérito de medicina y creador de la Clínica de Reducción del Estrés y del Centro de Atención Plena en Medicina, Salud y Sociedad de la Facultad de Medicina de la Universidad de Massachusetts. Kabat-Zinn fue alumno de maestros budistas zen como Philip Kapleau, Thich Nhat Hanh[1] y Seung Sahn[2] y miembro fundador del Cambridge Zen Center. Su práctica del yoga y sus estudios con maestros budistas le llevaron a integrar sus enseñanzas con los hallazgos científicos. Enseña mindfulness, que, según él, puede ayudar a las personas a afrontar el estrés, la ansiedad, el dolor y la enfermedad. El programa de reducción del estrés creado por Kabat-Zinn, la reducción del estrés basada en la atención plena (MBSR), se ofrece en centros médicos, hospitales y organizaciones de mantenimiento de la salud, y se describe en su libro Full Catastrophe Living[3][4].
Kabat-Zinn nació en la ciudad de Nueva York en 1944 como el mayor de tres hijos de Elvin Kabat, un científico biomédico, y Sally Kabat, una pintora. Se graduó en el Haverford College en 1964 y se doctoró en biología molecular en 1971 en el MIT, donde estudió con Salvador Luria, Premio Nobel de Medicina.
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El doctor Jon Kabat-Zinn es conocido internacionalmente por su trabajo como científico, escritor y profesor de meditación, comprometido con la introducción de la atención plena en la medicina y la sociedad. Es profesor emérito de Medicina en la Facultad de Medicina de la Universidad de Massachusetts, donde fundó su mundialmente conocida Clínica de Reducción del Estrés Basada en la Atención Plena (en 1979), y el Centro de Atención Plena en Medicina, Atención Sanitaria y Sociedad (en 1995). Se retiró de sus cargos en el centro médico en 2000. Desde entonces, el Center for Mindfulness ha estado bajo la dirección del Dr. Saki Santorelli, y durante esos años ha crecido notablemente y sus programas se han vuelto cada vez más influyentes tanto en Estados Unidos como a nivel internacional.
El Dr. Kabat-Zinn se doctoró en biología molecular en el MIT en 1971 con el Premio Nobel de Fisiología y Medicina, Salvador Luria. Las investigaciones del dr. La investigación del Dr. Kabat-Zinn entre 1979 y 2002 se centró en las interacciones mente/cuerpo para la curación, en diversas aplicaciones clínicas del entrenamiento de la meditación de atención plena para personas con dolor crónico y/o trastornos relacionados con el estrés, en los efectos de la reducción del estrés basada en la atención plena (MBSR) en el cerebro y en cómo procesa las emociones, especialmente bajo estrés, y en el sistema inmunológico; sobre el uso y los efectos de la MBSR con mujeres con cáncer de mama y hombres con cáncer de próstata; en pacientes sometidos a un trasplante de médula ósea; con reclusos y personal de prisiones ( ver PDF); en entornos multiculturales; y sobre el estrés en diversos entornos corporativos y laborales.
1:52:33jon kabat-zinn – “el poder curativo de la atención plena “dartmouthyoutube – 13 abr 2011
El doctor Jon Kabat-Zinn es conocido internacionalmente por su trabajo como científico, escritor y profesor de meditación, comprometido con la introducción de la atención plena en la medicina y la sociedad. Es profesor emérito de medicina en la Facultad de Medicina de la Universidad de Massachusetts y autor de numerosos libros, entre ellos Full Catastrophe Living, Arriving at Your Own Door y Coming to Our Senses.
No importa lo ocupado que esté, encuentre momentos tranquilos de reflexión en su vida -y reduzca drásticamente sus niveles de estrés- con esta guía clásica de un experto en mindfulness. Cuando se publicó por primera vez Wherever You Go, There You Are en 1994, nadie podía predecir que el libro se lanzaría a las listas de los más vendidos en todo el país y que vendería más de 750.000 ejemplares hasta la fecha. Diez años después, el libro sigue cambiando vidas. En honor al décimo aniversario del libro, Hyperion se enorgullece de publicar el libro con un nuevo epílogo del autor, y de compartir este maravilloso libro con un público aún más amplio.
Bienvenidos a una clase magistral de mindfulness. Jon Kabat-Zinn está considerado como “uno de los mejores maestros de mindfulness que jamás encontrarás” (Jack Kornfield). Lleva décadas enseñando los beneficios tangibles de la meditación en la corriente principal. En la actualidad, millones de personas de todo el mundo han adoptado una práctica formal de meditación de atención plena como parte de su vida cotidiana. Pero, ¿qué es la meditación? ¿Y por qué merece la pena probarla? ¿O por qué merece la pena cultivarla si ya se practica? La meditación no es lo que piensas responde a estas preguntas. Publicado originalmente en 2005 como parte de un libro más amplio titulado Coming to Our Senses, ha sido actualizado con un nuevo prólogo del autor y es aún más relevante hoy en día. Si tiene curiosidad por saber por qué la meditación no es para los “pusilánimes”, por qué tomarse un tiempo cada día para caer en la conciencia puede ser realmente un acto radical de amor y por qué prestar atención es tan sumamente importante, considere este libro como una invitación a aprender más – de uno de los pioneros
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Kapleau nació en New Haven, Connecticut. En su adolescencia trabajó como contable. Estudió brevemente Derecho y más tarde se convirtió en un consumado reportero judicial. En 1945 fue el reportero jefe de los Aliados en el “Juicio de los principales criminales de guerra ante el Tribunal Militar Internacional”, que juzgó a los líderes de la Alemania nazi. Este fue el primero de la serie comúnmente conocida como los Juicios de Nuremberg.
Durante casi 40 años, Kapleau enseñó en el Centro y en muchos otros lugares del mundo, y proporcionó su propia transmisión del dharma a varios discípulos. También introdujo muchas modificaciones en la tradición zen japonesa, como cantar el Sutra del Corazón en el idioma local, en inglés en Estados Unidos o en polaco en el Centro que fundó en Katowice. A menudo destacaba que el budismo zen se adaptaba tan fácilmente a las nuevas culturas porque no dependía de una forma externa dogmática. Al mismo tiempo, reconocía que no siempre era fácil discernir la forma de la esencia, y había que tener cuidado de no “tirar el bebé con el agua del baño”.
