Iluminacion budismo

Iluminacion budismo

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La iluminación es un estado de conocimiento o sabiduría perfecta, combinado con una compasión infinita. En este caso, el conocimiento no significa simplemente la acumulación de datos o una descripción del mundo de los fenómenos hasta los más mínimos detalles.    La iluminación es la comprensión tanto del modo relativo de la existencia (la forma en que nos aparecen las cosas) como del modo último de la existencia (la verdadera naturaleza de esas mismas apariencias). Esto incluye tanto nuestra propia mente como el mundo exterior. Este conocimiento es el antídoto básico contra la ignorancia y el sufrimiento.
Pero por ignorancia no entendemos una simple falta de información.    Más bien nos referimos a una visión distorsionada de la realidad que nos hace pensar que lo que vemos a nuestro alrededor es permanente y sólido, o que nuestro “yo” es una entidad real y autónoma. Esto nos lleva a confundir los placeres fugaces o el alivio del dolor con la felicidad duradera. Esa ignorancia también hace que intentemos construir nuestra felicidad sobre la miseria de los demás.
Nos atrae lo que satisface a nuestro ego y nos repugna lo que puede perjudicarle. Así, poco a poco, creamos un engaño mental cada vez mayor hasta que nos comportamos de forma totalmente egocéntrica. La ignorancia se perpetúa y nuestra paz interior se destruye.

budismo para principiantes

El término inglés “enlightenment” (iluminación) es la traducción occidental de varios términos budistas, sobre todo bodhi y vimutti. El sustantivo abstracto bodhi (/ˈboʊdi/; sánscrito: बोधि; pali: bodhi), significa el conocimiento o la sabiduría, o el intelecto despierto, de un Buda[web 1] La raíz verbal budh- significa “despertar”, y su significado literal se acerca más al despertar. Aunque el término buddhi también se utiliza en otras filosofías y tradiciones indias, su uso más común es en el contexto del budismo. vimukti es la liberación de los grilletes y obstáculos.
En el mundo occidental, el concepto de iluminación (espiritual) ha adquirido un significado romántico. Se ha convertido en sinónimo de autorrealización y del verdadero y falso yo, considerándose como una esencia sustancial que está siendo cubierta por el condicionamiento social[3][página necesaria][4][5][6][página necesaria].
Bodhi, sánscrito बोधि,[web 2] “despertar”,[7] “conocimiento perfecto”,[web 2] “conocimiento o sabiduría perfecta (por la que un hombre se convierte en un बुद्ध [Buda[web 3]] o जिन [jina, arahant; “victorioso”, “vencedor”[web 4]], el intelecto iluminado o iluminante (de un Buda o जिन). “[web 1]

el libro de la alegría

Últimamente he vuelto a pensar en el misticismo, en parte debido al éxito de Por qué el budismo es verdadero, de mi amigo Robert Wright. Durante una experiencia mística, uno siente que se encuentra con la realidad absoluta, sea lo que sea. Wright explora la posibilidad de que la meditación pueda inducir poderosos estados místicos, incluido el estado supremo conocido como iluminación.
Me aventuré en este territorio en mi libro de 2003 Misticismo racional. Entrevisté a personas con conocimientos tanto académicos como personales sobre experiencias místicas. Uno de ellos fue el maestro budista Stephen Batchelor, cuyo perfil acabo de publicar. Otro fue un profesor de filosofía que prefiere permanecer en el anonimato.  Le llamaré Mike. No conté la historia de Mike en Misticismo Racional, pero la voy a contar ahora, porque arroja luz sobre la iluminación.
Antes de conocer a Mike, leí un artículo en el que afirmaba haber alcanzado un estado místico carente de objeto, sujeto o emoción. Ocurrió en 1972, mientras estaba en un retiro de meditación. “Llevaba toda la mañana meditando solo en mi habitación”, recuerda Mike,

el corazón del buda…

El budismo es una de las principales religiones del mundo. Se originó en la India entre el 563 y el 483 a.C. con Siddhartha Gautama, y durante los siguientes milenios se extendió por Asia y el resto del mundo. Los budistas creen que la vida humana es un ciclo de sufrimiento y renacimiento, pero que si se alcanza un estado de iluminación (nirvana), es posible escapar de este ciclo para siempre. Siddhartha Gautama fue la primera persona que alcanzó este estado de iluminación y fue, y sigue siendo hoy, conocido como Buda. Los budistas no creen en ningún tipo de deidad o dios, aunque existen figuras sobrenaturales que pueden ayudar o dificultar a las personas en el camino hacia la iluminación.
Siddhartha Gautama fue un príncipe indio del siglo V a.C. que, al ver a la gente pobre y moribunda, se dio cuenta de que la vida humana es sufrimiento. Renunció a sus riquezas y pasó un tiempo como mendigo pobre, meditando y viajando, pero finalmente, quedando insatisfecho, se decantó por algo llamado “el Camino Medio”. Esta idea significaba que ni el ascetismo extremo ni la riqueza extrema eran el camino hacia la iluminación, sino una forma de vida entre ambos extremos. Finalmente, en un estado de profunda meditación, alcanzó la iluminación, o nirvana, bajo el árbol Bodhi (el árbol del despertar). El templo de Mahabodhi en Bihar (India) -el lugar de su iluminación- es ahora un importante lugar de peregrinación budista.