Flor de loto budista

Flor de loto budista

significado de la flor de loto budista

Sarah Regan es una escritora de espiritualidad y relaciones, y una instructora de yoga registrada. Se licenció en radiodifusión y comunicación de masas en SUNY Oswego y vive en Buffalo, Nueva York.
Durante siglos, la flor de loto ha sido representada en diferentes religiones y países de todo el mundo. La flor de loto, que crece milagrosamente en las condiciones más turbias, es un símbolo de la suerte que se venera por su resistencia y, por supuesto, por su belleza.
Las flores de loto tienen una larga y rica historia que abarca miles de años. Aparecen de forma natural en muchos países del sudeste asiático y Australia, y también se encuentran en los antiguos jeroglíficos egipcios, así como en el folclore de la antigua Grecia, El profesor adjunto de estudios religiosos Steven Vose, Ph.D., explica a mbg que “la flor de loto aparece en algunas de las primeras imágenes budistas y jainistas que tenemos en el sur de Asia”, que se remontan a la época del emperador Ashoka, en torno al año 250 a.C. Vose añade que los lotos también se utilizaban en las estupas budistas (santuarios esféricos) ya en el año 180 a.C., “como fuente y apoyo para una diosa que finalmente se conoce como Lakshmi”. ” Como el loto también era popular entre los indogriegos (un antiguo pueblo nómada de Eurasia), Vose dice que “no está claro geográficamente dónde surgió la imagen por primera vez”, pero en los primeros siglos de la Era Común, “está bien establecido ver a Buda, a los jinas y a los dioses y diosas hindúes saliendo de las flores de loto”.Hoy en día, el loto es la flor nacional tanto de la India como de Vietnam.

significado de la flor de loto rosa

En el arte asiático, un trono de loto es una flor de loto estilizada que se utiliza como asiento o base para una figura. Es el pedestal habitual de las figuras divinas en el arte budista y el arte hindú, y se ve a menudo en el arte jainista. Originado en el arte indio, siguió a las religiones indias hasta el este de Asia en particular.
Los hindúes lo veneran con las divinidades Vishnu y Lakshmi, a menudo representadas sobre un loto rosa en la iconografía; históricamente, muchas deidades, como Brahma, Saraswati, Lakshmi y Kubera, suelen sentarse en un trono de loto estilizado. En la representación de Vishnu como Padmanabha (ombligo de loto), un loto sale de su ombligo Brahma sobre él. La diosa Saraswati se representa sobre un loto de color blanco. El loto es el símbolo de lo divino o inmortal en la humanidad, y es también un símbolo de la perfección divina. El loto es el atributo de los dioses del sol y del fuego. Simboliza la realización del potencial interior, y en las tradiciones tántricas y yóguicas, el loto simboliza el potencial de un individuo para aprovechar el flujo de energía que se mueve a través de los chakras (a menudo representados como lotos en forma de rueda) floreciendo como el loto de mil pétalos de la iluminación en la parte superior del cráneo[3].

flor de loto hindú

En la mayoría de los rincones de Asia, la simbología budista e hindú es ineludible. Desde la India hasta Japón, hay un sinfín de imágenes y representaciones que intrigan a los sentidos. Un motivo recurrente que parece abarcar múltiples religiones, geografías y culturas es la flor de loto. ¿Qué es lo que hace tan especial a esta planta acuática perenne? Analicemos el simbolismo de la flor de loto y por qué esta flor es una belleza tan venerada.
Antes de entrar en el simbolismo de la flor de loto, debemos saber cómo distinguir un loto de un nenúfar. Sin entrar demasiado en clasificaciones técnicas, hay dos especies de loto, el Nelumbo nucifera que se encuentra en Asia, Australia y Rusia, y el Nelumbo lutea que se encuentra en el este y el sur de Norteamérica. Nelumbo proviene de la palabra cingalesa (Sri Lanka) que significa loto, y nucifera es la palabra latina que significa que tiene nueces. Esto es importante porque el loto se confunde a menudo con el nenúfar, del que existe una especie llamada Nymphaea lotus, ¡para complicar las cosas!
El loto -la flor nacional de Vietnam y de la India- NO es un lirio, a pesar de las ideas erróneas y las referencias históricas indiscriminadas. Un ejemplo es el frecuentemente programado Mar del Loto Rojo (Talay Bua Daeng) de Tailandia que es, de hecho, un lago cubierto de nenúfares rosas.    ¿Cómo distinguir un nenúfar de una flor de loto? He aquí algunas pistas:

4 tipos de loto en el budismo

Barbara O’Brien es una practicante del budismo zen que estudió en el Monasterio de la Montaña Zen. Es autora de “Rethinking Religion” y ha cubierto la religión para The Guardian, Tricycle.org y otros medios.
El loto ha sido un símbolo de pureza desde antes de la época de Buda, y florece profusamente en el arte y la literatura budistas. Sus raíces están en aguas fangosas, pero la flor de loto se eleva por encima del barro para florecer limpia y fragante.
En el arte budista, una flor de loto completamente florecida significa la iluminación, mientras que un capullo cerrado representa una época anterior a la iluminación. A veces la flor está parcialmente abierta, con su centro oculto, lo que indica que la iluminación está más allá de la vista ordinaria.
El barro que nutre las raíces representa nuestra desordenada vida humana. Es en medio de nuestras experiencias humanas y nuestro sufrimiento donde buscamos liberarnos y florecer. Pero mientras la flor se eleva por encima del barro, las raíces y el tallo permanecen en el barro, donde vivimos nuestras vidas. Un verso zen dice: “Que podamos existir en el agua fangosa con pureza, como un loto”.