Filosofia yoga

Filosofia yoga

los yamas y niyamas: explorando…

La filosofía del yoga es una de las seis principales escuelas ortodoxas del hinduismo[1][2] La literatura antigua, medieval y la más moderna suele referirse a la filosofía del yoga simplemente como yoga[1][3] y sólo a finales del primer milenio de la era cristiana se menciona el yoga como una escuela de pensamiento separada en los textos indios, distinta del samkhya[4][5]. [La colección sistemática de ideas de la filosofía del Yoga se encuentra en los Yoga Sutras de Patanjali,[6][7] un texto clave de la filosofía del Yoga[web 1] que ha influido en todas las demás escuelas de la filosofía india[8][9].

La metafísica del Yoga se construye sobre la misma base dualista que la escuela Samkhya[web 1] El universo se conceptualiza como compuesto de dos realidades en las escuelas Samhkya-Yoga: Puruṣa (conciencia-testigo) y prakriti (mente, cognición y materia). Jiva (un ser vivo) se considera como un estado en el que puruṣa está unido a prakriti de alguna forma, en diversas permutaciones y combinaciones de varios elementos, sentidos, sentimientos, actividad y mente[10] Durante el estado de desequilibrio o ignorancia, uno o más constituyentes abruman a los demás, creando una forma de esclavitud. El fin de esta esclavitud se denomina liberación, o moksha, tanto en la escuela de yoga como en la de samkhya del hinduismo,[11] y puede alcanzarse mediante la perspicacia y el autocontrol[12][web 1].

podcast de filosofía del yoga

La filosofía del yoga es una de las seis principales escuelas ortodoxas del hinduismo[1][2] La literatura antigua, medieval y la más moderna suele referirse a la filosofía del yoga simplemente como yoga[1][3] y sólo a finales del primer milenio de la era cristiana se menciona el yoga como una escuela de pensamiento separada en los textos indios, distinta del samkhya[4][5][web 1]. [La colección sistemática de ideas de la filosofía del Yoga se encuentra en los Yoga Sutras de Patanjali,[6][7] un texto clave de la filosofía del Yoga[web 1] que ha influido en todas las demás escuelas de la filosofía india[8][9].

La metafísica del Yoga se construye sobre la misma base dualista que la escuela Samkhya[web 1] El universo se conceptualiza como compuesto de dos realidades en las escuelas Samhkya-Yoga: Puruṣa (conciencia-testigo) y prakriti (mente, cognición y materia). Jiva (un ser vivo) se considera como un estado en el que puruṣa está unido a prakriti de alguna forma, en diversas permutaciones y combinaciones de varios elementos, sentidos, sentimientos, actividad y mente[10] Durante el estado de desequilibrio o ignorancia, uno o más constituyentes abruman a los demás, creando una forma de esclavitud. El fin de esta esclavitud se denomina liberación, o moksha, tanto en la escuela de yoga como en la de samkhya del hinduismo,[11] y puede alcanzarse mediante la perspicacia y el autocontrol[12][web 1].

upanishads

Un aspecto central de la filosofía yóguica, el budismo y el vedanta, es la práctica de estar contento y en paz cuando el mundo exterior es impredecible y a veces caótico. Parinamavada es el concepto budista de que todo está en un estado constante de flujo y cambio, y que el apego a lo que cambia conlleva sufrimiento. De hecho, para muchos de nosotros el sufrimiento surge porque nos apegamos a las cosas de la vida que no podemos controlar, ya sea el aspecto físico, la vida laboral, las relaciones, las finanzas o la flexibilidad. Podemos sentirnos alegres cuando todo es exactamente como queremos que sea, pero en cuanto las cosas cambian, a menudo nos llenamos de ansiedad subyacente y de una sensación de pérdida. Liberarse del apego conduce a una sensación de paz que no tiene parangón con ningún objeto o logro material. Como ha dicho Thich Naht Hanh: “Dejar ir nos da libertad y la libertad es la única condición para la felicidad”.  Afortunadamente, hay una serie de prácticas tranquilizadoras que pueden ayudarnos a sentirnos más equilibrados y entrados incluso en un momento de incertidumbre y malestar.

yoga sutras de patanjali

La filosofía del yoga es una de las seis principales escuelas ortodoxas del hinduismo[1][2] La literatura antigua, medieval y la más moderna se refiere a menudo a la filosofía del yoga simplemente como yoga[1][3] y sólo a finales del primer milenio de la era cristiana se menciona el yoga como una escuela de pensamiento separada en los textos indios, distinta del samkhya. [La colección sistemática de ideas de la filosofía del Yoga se encuentra en los Yoga Sutras de Patanjali,[6][7] un texto clave de la filosofía del Yoga[web 1] que ha influido en todas las demás escuelas de la filosofía india[8][9].

La metafísica del Yoga se construye sobre la misma base dualista que la escuela Samkhya[web 1] El universo se conceptualiza como compuesto de dos realidades en las escuelas Samhkya-Yoga: Puruṣa (conciencia-testigo) y prakriti (mente, cognición y materia). Jiva (un ser vivo) se considera como un estado en el que puruṣa está unido a prakriti de alguna forma, en diversas permutaciones y combinaciones de varios elementos, sentidos, sentimientos, actividad y mente[10] Durante el estado de desequilibrio o ignorancia, uno o más constituyentes abruman a los demás, creando una forma de esclavitud. El fin de esta esclavitud se denomina liberación, o moksha, tanto en la escuela de yoga como en la de samkhya del hinduismo,[11] y puede alcanzarse mediante la perspicacia y el autocontrol[12][web 1].