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Dioses hindúes shiva
Señales de que el señor shiva está contigo
Shiva tiene raíces tribales pre-védicas,[14][15] y la figura de Shiva tal y como la conocemos hoy en día es una amalgama de varias deidades antiguas no védicas y védicas, incluyendo el dios de la tormenta Rigvedic Rudra, que también puede tener orígenes no védicos,[16] en una sola deidad principal[17][18][19][20].
Shiva es conocido como “El Destructor” dentro de la Trimurti, la triple deidad de la divinidad suprema que incluye a Brahma y Vishnu.[1][21] En la tradición Shaivita, Shiva es el Señor Supremo que crea, protege y transforma el universo.[9][10][11] En la tradición Shakta, la Diosa, o Devi, es descrita como una de las supremas, aunque Shiva es venerado junto a Vishnu y Brahma. Se afirma que la diosa es la energía y el poder creativo (Shakti) de cada uno, siendo Parvati (Sati) la pareja complementaria de Shiva[22][23] Es una de las cinco deidades equivalentes en la puja Panchayatana de la tradición Smarta del hinduismo[12].
Shiva es el Atman (Ser) primordial del universo[9][24][25] Hay muchas representaciones de Shiva, tanto benévolas como temibles. En sus aspectos benévolos, se le representa como un yogui omnisciente que vive una vida ascética en el monte Kailash[1], así como un padre de familia con su esposa Parvati y sus dos hijos, Ganesha y Kartikeya. En sus aspectos fieros, se le suele representar matando demonios. Shiva también es conocido como Adiyogi Shiva, considerado el dios patrón del yoga, la meditación y las artes[26][27][28].
Fotos de shiva
El dios Shiva es una de las figuras más importantes de la creencia hindú. Su nombre significa literalmente “el auspicioso”, pero su epíteto más común es “el destructor”. Adopta muchas formas en las escrituras hindúes y se dice que tiene 1008 nombres. Uno de los nombres más comunes es “Mahadeva”, que significa “gran dios”. Lo más habitual es verlo como un tercio de la trimurti, los tres dioses más sagrados. Es uno de los dioses más complejos y misteriosos de la tradición hindú por su naturaleza paradójica.
Se cree que Shiva tiene su origen en Rudra, un dios adorado en el valle del Indo durante el periodo védico. Rudra era un dios cazador y de la tormenta, y era muy feroz en sus formas. Era una de las principales deidades del panteón védico. El padre de Rudra era el Señor de los Seres y su madre era Usha, la Diosa del Amanecer. Cuando nació, no se le dio un nombre, por lo que comenzó a llorar. Suplicó a su padre que le diera un nombre y le concedió “Rudra”, de la palabra rud, que significa llorar o aullar. Debido a sus tremendos poderes como dios de la tormenta, “Rudra” se traduce a menudo como “el aullador”. A veces se le llamaba “Shiva”, un adjetivo que significa “amable” como eufemismo. Poco a poco, el nombre de Rudra se convirtió en intercambiable con el de Shiva, y así nació el Shiva moderno.
Dharma
El sahasranama de Shiva es una “lista de mil nombres” de Shiva, una de las deidades más importantes del hinduismo. En la tradición hindú, un sahasranama es un tipo de himno devocional (sánscrito: stotra) que enumera muchos nombres de una deidad. Los nombres proporcionan un catálogo exhaustivo de los atributos, las funciones y la mitología principal asociada a la figura que se alaba. El Shiva Sahasranama se encuentra en el Shiv Mahapuran y en muchas otras escrituras, como el Linga Purana.
Existen al menos ocho variaciones diferentes del Shiva Sahasranama[1], mientras que la que aparece en el Libro 13 (Anushasana Parva) del Mahabharata se considera la versión principal[2] Una versión está contenida en el Linga Purana, mientras que otra aparece en el Mahabharata.
La superposición de nombres con el sahasranama de Vishnu ha llevado a Adi Shankara a concluir que Shiva y Vishnu son idénticos y ambos iguales al Dios monoteísta, una conclusión que es ahora un principio central de la tradición advaita o smarta del hinduismo.
Cómo murió el señor shiva
Shiva es el tercer dios del triunvirato hindú. El triunvirato está formado por tres dioses que son responsables de la creación, el mantenimiento y la destrucción del mundo. Los otros dos dioses son Brahma y Vishnu.
Los hindúes creen que sus poderes de destrucción y recreación se utilizan incluso ahora para destruir las ilusiones e imperfecciones de este mundo, allanando el camino para un cambio beneficioso. Según la creencia hindú, esta destrucción no es arbitraria, sino constructiva. Por ello, Shiva es visto como la fuente del bien y del mal y se le considera el que combina muchos elementos contradictorios.
Mientras que otros dioses se representan en entornos fastuosos, Shiva se viste con una simple piel de animal y en entornos austeros, normalmente en posición yóguica. Parvati, siempre que está presente, está al lado de Shiva. Su relación es de igualdad.
Shiva también está representado por el Shiva linga. Se trata de una estatua fálica que representa la fuerza bruta de Shiva y su masculinidad. Los hindúes creen que representa la semilla del universo, demostrando la cualidad creadora de Shiva. Los adoradores de Shiva celebran el Mahashivratri, un festival en el que el Shiva linga es bañado en agua, leche y miel y adorado.
