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Dharana
Dharana significado sánscrito
Dharana es la sexta rama del camino de los ocho miembros definido por Patanjali, quien compiló los Yoga Sutras. Dharana significa “sujeción”, “concentración” o “enfoque firme”. Cuando se practica Dharana, se “ata” la mente a un lugar, idea u objeto.
A partir de la quinta rama, Pratyahara, el resto de las ocho ramas consisten en entrenar la mente. Pratyahara consiste en apartar los sentidos del constante bombardeo de estímulos del mundo moderno. Una vez que se ha refinado esa habilidad y se es capaz de ignorar los estímulos externos, se puede pasar a Dharana, que es la práctica de la concentración en una sola cosa.
Para practicar Dharana, se trabaja para mantener un objeto en la mente sin vacilar ni distraerse. Un objeto de concentración puede ser una imagen, una deidad, un chakra, la llama de una vela, un mantra, la respiración, o incluso las tareas que realizas a lo largo del día – más adelante.
Dharana, Dhyana y Samadhi (los miembros sexto, séptimo y octavo) se denominan conjuntamente sanyam, que se traduce como “control”. Estos pasos suelen estudiarse juntos, ya que son una progresión directa de la mente hacia un estado de unidad con el universo. Dharana es la práctica de la concentración, mientras que Dhyana es cuando se logra la concentración total (hablaremos más sobre Dhyana y Samadhi en próximas entradas). En otras palabras, Dharana es el entrenamiento para meditar; Dhyana es el estado real de meditación.
Dharana bedeutung
¿Alguna vez has estado tan concentrado en lo que estabas haciendo que el resto del mundo parecía desaparecer? Puede que te haya ocurrido cuando estabas absorto en un libro de páginas, tocando tu instrumento favorito, corriendo a través de la línea de meta de un 10K, o trabajando en un proyecto de arte. Estos momentos fugaces de intensa absorción son destellos de dharana, el sexto paso en el camino de ocho miembros del yoga de Patanjali en su obra seminal de filosofía del yoga, los Yoga Sutras.
Dharana suele traducirse como “concentración”. En el Sutra 3.1 de los Yoga Sutras, Patanjali define dharana como “la unión de la mente a un único punto de enfoque”. Los yoguis suelen utilizar la respiración como punto de enfoque, pero puede ser una sensación en el cuerpo, un mantra, una imagen… básicamente cualquier cosa a la que puedas fijar tu atención.
Para contextualizar, veamos los pasos que preceden a la dharana. Los tres primeros pasos del camino de los ocho miembros son las prácticas externas, o bahiranga sadhana: los yamas (prácticas éticas universales), los niyamas (observancia del estilo de vida personal) y la asana (postura). Estos pasos permiten controlar las emociones y mantener el cuerpo sano.
Beneficios de la dharana
Dharana es la sexta rama del camino de los ocho miembros definida por Patanjali, quien compiló los Yoga Sutras. Dharana significa “retención”, “concentración” o “enfoque firme”. Cuando se practica Dharana, se “ata” la mente a un lugar, idea u objeto.
A partir de la quinta rama, Pratyahara, el resto de las ocho ramas consisten en entrenar la mente. Pratyahara consiste en apartar los sentidos del constante bombardeo de estímulos del mundo moderno. Una vez que se ha refinado esa habilidad y se es capaz de ignorar los estímulos externos, se puede pasar a Dharana, que es la práctica de la concentración en una sola cosa.
Para practicar Dharana, se trabaja para mantener un objeto en la mente sin vacilar ni distraerse. Un objeto de concentración puede ser una imagen, una deidad, un chakra, la llama de una vela, un mantra, la respiración, o incluso las tareas que realizas a lo largo del día – más adelante.
Dharana, Dhyana y Samadhi (los miembros sexto, séptimo y octavo) se denominan conjuntamente sanyam, que se traduce como “control”. Estos pasos suelen estudiarse juntos, ya que son una progresión directa de la mente hacia un estado de unidad con el universo. Dharana es la práctica de la concentración, mientras que Dhyana es cuando se logra la concentración total (hablaremos más sobre Dhyana y Samadhi en próximas entradas). En otras palabras, Dharana es el entrenamiento para meditar; Dhyana es el estado real de meditación.
Karma yoga
En el programa de estudios de Yoga Pravesh, se incluyó un programa de Upasana. Contenía Japa (recitación continua) de Om como el estudio del Proceso de Dhyana. Si estudiamos el Ashtang Yoga, se ve que Dhyana como proceso viene después en el estudio. Dharana viene antes del proceso Dhyana. El programa de estudios del Yoga Pravesh no abarcaba un estudio exhaustivo del Yoga y, por lo tanto, la palabra Dhyana se utilizaba sólo como un término popular. De hecho, aunque se denominaba Dhyana, era sólo una etapa, que viene incluso antes de Dharana.
En este programa, estudiaremos el proceso de Dharana tal como lo describe Patanjali. Sin embargo, antes de hacerlo, es aconsejable repasar el capítulo de Prarthana y Dhyana en el texto del Yoga Pravesh.
Al describir los ocho aspectos (angas) del Ashtang Yoga, Patanjali ha establecido Dharana, Dhyana y Samadhi como los tres últimos aspectos. También afirma que los tres aspectos se denominan colectivamente “Sanyam” (Control). Esto implica que los tres aspectos deben ser considerados conjuntamente. También debemos tener en cuenta al estudiar que Dharana, Dhyana y Samadhi son etapas progresivamente avanzadas de concentración. La etapa más alta de concentración mental descrita por los psicólogos modernos es más o menos similar a la descripción de Dharana, es decir, a la etapa primaria de concentración descrita por Patanjali. Esto indica la reflexión de Patanjali al describir las tres etapas.
